idilmena

Ваши вопросы — мои ответы

В комментариях к этому посту вы можете задавать мне интересующие вас вопросы. Естественно, что отвечать буду только на те из их, которые мне покажутся интресными для всех. Остальные вопросы вы можете мне задать на индивидульной консультации, на курсах, на вебинарах или на шаманских праздниках.
idilmena

видео

Как вы уже могли заметить, я мало пишу. Это потому, что я не дружу с компьютером, поэтому вынуждена пользоваться помощниками, чтобы записывать тексты и выкладывать фотографии. Решили испробовать новый вариант общения - снимать видео. Предлагаю вашему вниманию первый ролик, в котором меня попросили рассказать о себе.



Кстати, это видео было снято по пути с Синего Камня (это такое место силы на берегу Плещеева озера, рядом с Переславлем-Залесским в Ярославской области), куда мы регулярно ездим, пока тепло.
idilmena

Южная Корея

Южная Корея славится тем, что шаманизм в ней никогда не прекращался – не было таких периодов в жизни страны, когда бы его преследовали, угнетали или истребляли. Еще характерной особенностью страны является женский шаманизм.

По преданиям Корея была сотворена Драконом-предком, который сотворил страну и ушел в другой мир. Драконы сотворили ряд государств. Лаос, например, тоже был сотворен драконом. Именно поэтому образ дракона остается в этих странах очень важным культурным знаком.

Это Имаго – личинки дракона. Позднее из них появятся настоящие огромные летающие драконы, а начинают они свой путь так. Если встретить в горах Имаго (их можно встретить и в Корее, правда, в особом состоянии и не каждому они захотят показаться), то это большая удача.

В Сеуле в разных местах посреди современных зданий можно встретить алтарь предков, на котором курятся благовония, преподносится пища, а современные банки имеют изображения Духов удачи. При этом чем масштабнее и богаче организация, тем богаче и изображение Духа удачи.

Древний дух удачи. Эта статуя стоит в центре Сеула около одного из бизнес-центров, т.е. корейцы не боятся поклоняться волшебным существам.

Прилетела я в Сеул. Опасно, конечно, иметь между рейсами всего час: не успела я на свой самолет из Пекин в Сеул и мне пришлось ждать следующего почти день. В результате того, что я задержалась в Пекине, повезло одному жителю Хакасии в раойне Саяно-Шушенской ГЭС. Если бы он мне звонил в Сеул, то мой телефон бы не работал, а так я смогла из Пекина его успокоить и сказать ему, что им ничто не угрожает, и они могут оставаться дома. Так оно и оказалось, вода им не причинила никакого вреда.

В Корее очень жарко – тело постоянно потеет. Высокая влажность делает сушку волос после того, как помоешь голову, гораздо дольше, чем мы привыкли.

В Сеуле я пошла к шаманскому храму. В храме есть древнее изображение Божеств гор, воды. Грозные Божества, конечно, требуют себе поклонению чисто физически – к храму от метро приходится идти очень круто вверх, буквально склоняясь к земле. В храме есть монахи, которые соединяют служение шаманским Божествам со служением Будде. Когда я вошла в храм, они мне освободили пространство для моления. Я зажгла там благовония, свечу, дала подношение духам ушедших магов и шаманов обоих полов, повзаимодействовала с улетевшими из этого мира (развили в себе способности левитации, телепортации) даосами и даосками. Мифология их описывает просто: вот он или она занимались и в один прекрасный момент улетели за облака. Я позвала кого-нибудь из них прийти в этот мир в тот момент, когда он будет вступать в Эру Богов (2012-2013 гг.). Я почувствовала, что мое обращение было ими услышано, так что теперь все будет зависеть от их свободной воли, захотят ли они участвовать в нашей жизни. Потом я вышла на крышу храма, спела песни Божествам и Духам гор и ветров. В процессе моего пения я чувствовала, как ко мне идут энергии. Когда же я спустилась вниз, то обнаружила, что я последняя, когда я вышла, за мной закрыли храм.

Сеул. На улицах города я нашла это изображение древнего существа. Этот кот явно был огромным и мускулистым. Я не нашла его имени и мифологии, с ним связанных.

Хотела я найти живой источник, где есть изображения Божеств. Мне местные жители показывали, куда идти, но источника я так и не нашла – это была застойная вода. В любом случае я решила сделать подношение Духам и Божествам того места и тем, которые там были изображены.

Я хотела испытать на себе восточную экзотику. Решила остановиться на два дня в корейском домике. В итоге экзотики получилось с избытком – домик из крепкой нервущейся бумаги абсолютно проницаем для любых звуков – было до мельчайших подробностей понятно, чем занимаются мои соседи. Я почти всю ночь не спала, слушая посторонние шумы. И меня ничуть не успокаивало, что я им тоже мешаю, создавая шумы, от которых они тоже могут не спать. Вот таков традиционный уклад жизни корейцев, многие из которых продолжают жить в таких домиках.

Такое вот у них сочетание традиций с прогрессом – бумажный домик, в котором ничего нет, кроме компьютера и постели на полу.

Надо сказать, что сотовая связь у них развита больше, чем у нас. Там много сотовых телевизоров (такие маленькие, их можно смотреть хоть в метро). В телефонах есть такие функции, как тест на беременность, рекомендации врачей и прочие подобного рода.

Корейцы очень приветливы и отзывчивы – когда их о чем-нибудь спрашиваешь, они стараются найти русскоговорящего, чтобы объяснить мне то, что нужно прямо по телефону. Но ассоциативное мышление у них почему-то страдает: только прямое мышление развито, понимание всего в прямом смысле. Может, это последствие компьютерного мышления.

Сам Сеул более суетливый, чем Гонконг или даже Москва. В Гонконге есть величие и гармония в расстановке небоскребов. В Москве есть порядок размещения зданий. В Сеуле же здания нагромождены бессистемно и «непричесано», нет музыки сфер, переливов, переходов, не чувствуется в этой архитектуре красоты. Течение времени значительно медленнее, чем в Москве.

Дворец древнего императора.


Древнее существо, кошачий, пришедший из другого мира.

После трех дней в Сеуле я отправилась в Тхэбэк. Остановилась я в мотеле у подножия священной горы Тхэбэксан, на которой на рассвете шаманы проводят ритуалы. Там у меня был выбор – два часа (четыре километра) пойти на гору либо встать рано утром и пойти к рассвету на гору. Я выбрала второй путь: утром проснулась и походкой силы отправилась с налобным фонариком на гору по горной тропе. Союзники в пути прямо так и чувствовались (союзники – это существа другой полевой структуры, существа неорганические, разной формы и разного вида), их было там великое множество. При ходьбе походкой силы они часто приближаются, но тут они не приближались, а наблюдали издали. Идти было трудно, кроме того, расстояние в горах чувствуется по-иному. Я шла уже долго и по моим ощущением уже преодолела 4 км, когда увидела, что до вершины осталось еще 2,7 км. Так я поняла, что не успеваю к рассвету добраться до вершины. Тогда я приняла решение, что когда почувствую, что время пришло, остановлюсь и начну камлать прямо там, где ко мне придет это ощущение.

Тхэбэксан. Это шаманская гора Тхэбэксан. Вот мы подъезжаем к этой горе – она видна на заднем плане за листвой.

Мне встретилась совершенно безумная лестница, очень высокая, с беспорядчно наваленными вместо ступеней камнями. Я спросила, идти ли мне по лестнице, ответ был «да», пошла, где-то просто ползла на четвереньках. Преодолела эту лестницу и увидела первую за весь путь скамейку. Присев на ней , я увидела обоа-а – это груда камней, специально наваленная с шаманским намерением – каждый камень кладется с намерением, поэтому это одновременно и подношение духам и взаимодействие с мирозданием. Стала заниматься с этим обоа-а, пришли силы идти дальше (а на тот момент они меня уже почти оставили). В этот момент я поняла, что «безумная» лестница, обоа-а и еще одна лестница вместе составили всего 500 метров, а солнце было уже высоко, т.е. рассвет давно наступил. В один момент на открытом для солнца месте энергия в ногах «идти дальше» кончилась, зато появилась энергия на камлание. Так я и поняла, что это то место, где нужно камлать.

Я камлала с бубном: привествовала солнце, на развитие шаманизма и волшебства по всей Земле. Интересно то, что бубен моментально согрелся, хотя тепла еще никакого не было, он хотел действовать, сам из себя изгнал влагу, а я его характер знаю, он это обычно не делает. Камлала я столько, сколько было энергии и намерения, потом пошла обратно на обоа-а, позанималась с водопадом. Помедитировала и вышла за человеческую полосу восприятия, когда увидела что-то желтое в воде (то ли коробочку, то ли ярко-желтый цветок). Присмотрелась и оказалось, что это вихрь воды!

По пути ко мне приходила жаба, прибегал маленький бурундучок, который не захотел быть сфотографированным, быстро убежал. Пока дошла обратно, ноги уже едва переставлялись, почти не двигались. В отеле меня как увидали, сразу начали мне делать массаж ног, облили контрастным душем. Вообще обстановка в мотеле была удивительно теплая и дружеская.

В мотеле располагаются ёгваны – это маленькие лишенные какой-либо мебели пространства с теплым полом.

Медитировала я на Тхэбэксан. Внутри этой священной горы живет очень мощный дракон. Вообще драконы живут во всех горах мира, разной формы. Если в других горах драконы пока неактивные, ждут лучших времен, пока спят, то тут он активен, бодрствует, часто вылетает, летает, порой его можно видеть даже физически. Пообщалась я с ним, пошли энергии волшебных сил. Настроилась я на пещеру Хвансогуль – ту самую, которая находится на вершине Тхэбэксана, куда я не добралась. Увидела, что в пещере полно веселых переливающихся духов, которые образовались, что с ними кто-то хочет взаимодействовать, мешали мне потом спать.

Еще при медитации на Тхэбэксан возникло ощущение, что Тхэбэксан связана с каким-то водным миром в котором есть какие-то разумные существа и на горе есть переход в тот мир.

На автовокзале возник курьез: мне никак не продавали билет, показывали «позже». Когда я не выдержала и спросила, когда мне подойти, то мне назначили время через полчаса. Я отправилась ждать назначенного времени. В назначенное время оказалось, что мой автобус ушел только что. Тогда автовокзал мне предоставил бесплатное такси, чтобы догнать ушедший автобус и пересесть в него. Я так и не поняла, почему мне не продали билет тогда, когда я за ним пришла.

До Кёджу надо было ехать с пересадкой, причем, если бы мне не помогла одна женщина, я бы ничего не сообразила сама, как мне успеть на все автобусы. Там, наконец, я жила в комнате с ванной, а в отеле была сауна с бассейном – очень расслабляет.

Я еще вечером заявила в отеле, что мне нужно посетить мегалиты (дольмены, петроглифы, Сейды). Зачем-то меня разбудил в 9 утра, хотя такси было заказано на 12:30. Оказалось непросто найти все эти памятники на местности – люди мне никак не могли помочь, хотя я им показывала распечатки с фотографиями и адресами. Таксист никак не мог найти нужный адрес. Я начала просить Древних помочь, указать путь. Когда мы нашли, я поняла, почему это было так сложно: дольмены, оказывается, в Корее маленькие, где-то полметра. Я так поняла, что дольмены создали Древние – они по всей Земле создали дольмены и многие другие магические памятники. После них жили другие народы. В Корее после Древних жили какие-то мелкие народцы – около 30 см ростом, они жили в дольменах, использовали их, как дома, хотя изначально дольмены создавались для вызова волшебных явлений. Эти мелкие народцы тоже ушли в другие миры потом. Потом с дольменами работали прадеды, о которых писала Анастасия – это было уже много позже, хотя для нашего привычного восприятия это очень древняя история.

На дольменах в Корее не заночуешь, потому что они очень маленькие. К тому же у того дольмена, что я нашла, маги и шаманы не работали уже лет 200. Я, конечно, разбудила звуком своего бубна этот дольмен, дала дольмену подношение, он обрадовано проснулся, пошли мощные силы. После дольмена поехали к одиноко стоящему камню посреди рисового поля, который мне указали работники отеля, скачав из интренета его фотографию. Я попыталась его разбудить, но он оказался ленивым и не захотел просыпаться, энергия так и не пошла.

Это я у дольмена. Я его пробуждаю, он хорошо откликнулся.

Вообще я заметила, что у азиатов есть четкая грань: мы взрослеем постепенно, мало-помалу наполняясь индивидуальностью. Корейцы же взрослеют по-другому: сначала что-то неоформленное, детское, а потом вдруг резко взрослый.

Корея, как и Хакасия – регион привнесенный в наш мир из другого мира. Причем если Хакасия вносилась в наш мир большим распластанным пространством, практически вшивалась в наше пространство, то Корея вошла вихрем, конусом, а потом распространилась по территории. Точки вращения, через которые Корея вошла в наш мир найти сложно, потому что они преобразовались, а вот следы древних магических войн здесь (как и в Лаосе) очень отчетливо видны, в отличие от России, где практически ничего не заметно. Не знаю, зачем Духам и Богам было нужно где-то историю сокрыть, а где-то оставить.

Видя такое дело, что почти целый день ушел на поиск дольмена, я решила, что нужно впредь взаимодействовать и готовить свой визит вместе со всей магической сетью мегалитов Кореи.

На следующий день я поехала в буддийский монастырь под Кеджу под названием Алдонг. Условия жизни там спартанские. Мне выдали расписание: 4 человека в комнате, все спят на полу, пробуждение в 4 утра. Во время занятий боевыми искусствами красная (нижняя) чакра сильно пульсировала, шли силы. Во время занятий нас всех сильно атаковали мухи, и тут я увидела, как старший ученик сделал резкое движение рукой, и в руке у него оказалась муха, которую он поймал прямо в полете. Я утром попыталась следовать своему собственному графику и после побудки в 4 утра я улеглась и уснула обратно, но в 7 утра меня уже разбудили с русским переводчиком, мне не оставалось ничего больше, как просто повиноваться. Во время медитации с поклонами (боевые искусства в сочетании с поклонами) шли энергии взаимодействия с нижним миром, с верхним миром, с Матерью Землей, со стихиями. После обеда я поехала в Кеджу, а потом на автобусе в Пусан, откуда я должна была на самолете отправиться на остров. Приехала я раньше, чем было нужно – мне предложили какой-то обмен, я даже сама не поняла, какой, но потом до меня дошло, что меня отправили на самолет, который вылетал через несколько минут.

Остров, на который я прилетела Ченджу-до (остров Трех Изобилий в переводе). Отель был прямо на берегу, всего в 100 м от берега, но купаться не получилось, потому что отель от берега был отгорожен стеной. Зачем, я так и не поняла.

В Корее еда необычная на наш взгляд: одно главное блюди и много сопуствующих закусок, соусов и других блюд, включенных в счет за то главное блюдо. Непонятно, почему то блюдо считается главным – наесться можно одними дополнительными блюдами. Съела я там почти разумное существо – кальмара глазастого, который еще дергался в тарелке, когда его разделанного мне принесли. Я его направила, чтобы быстрее реинкарнировал. Еще вкусная штука – морской ёж, он снаружи колючий и опасный, а внутри вкусный и нежный.

На следующий день я доехала до музея Тэдди, где было показано, как было бы, если бы доминирующим видом был медведь: мишка-мыслитель в роденовской позе, мишки-космонавты, мишки, занимающиеся сексом, мишки-короли и прочие венценосные особы, мишки-врачи, мишки в национальных костюмах и проч. Осталось двоякое впечатление: с одной стороны, интересно, а с другой понятно, что можно было сделать интереснее. Пока ходила по музею, соединилась с тем миром, где действительно живут такие мишки. Я задалась вопросом, зачем медведям одеваться? Оказалось, что их мир соединен с нашим, из которого они переняли моду одеваться, и теперь у них это считается модно и престижно. Такой вот мир реальных мишек.

Дошла я потом до пляжа. Волны были огромные, опрокидывали меня, к тому же не очень приятно было купаться в воде с бензином от катеров, которые в большом количестве курсировали вдоль берега.

Поехала я на западную сторону горы Халласан. Тоже священная гора, на которой шаманы проводят ритуалы на рассвете. В мои планы входил ночлег на священной горе. Но Халласан оказался еще выше, чем Тхэбэксан – 7 км. Пошла. Пройдя 800 метров, я окончательно устала и решила заночевать вблизи тропы. Фонарик без каких-либо видимых причин вдруг резко перестал работать, и когда я устроилась на ночлег, а утром потом встала, он заработал. Видимо, указывал мне место ночлега.

Явно магический знак на горе Халласан на острове Джен-ши-до (Трех Изобилий).

Конечно, в такие места надо ходить с палкой. Потом я ее купила, увидев, как пенсионеры с палками меня лихо обгоняют. На месте ночлега я соединялась с древними силами и энергиями, от этого мне приходили энергии. Соединялась с волшебниками, которые когда-то порезвились на Халласане – высекли на его вершине озеро Пэкнокдан, высекли животных и прочих разных существ, духов из лавы. Они это все сделали и улетели в другие миры. Я настраивалась на освобождение от шаблонов восприятия, когда неожиданно увидела, что мне улыбается Луна! Потом на Луне появился большой чеширский кот, состоящий из одной головы, которая мне тоже улыбнулась, потом Луна стала звездочкой, после чего качающейся лодочкой. Еще увидела звездочку, которая одновременно является бабочкой. На этом энергия видения кончилась, и все стало на свои места, восприятие вернулось в прежнее русло.

Ночевать было трудно, холодно. Когда уже стало светать, я уведела, что расположилась прямо вблизи старого наполовину обрушившегося обоа-а. Это тоже знак! Силы в нем было уже маловато, они начали его покидать, но все-таки еще были. Рано утром было очень темно, когда я услышала горловое пение откуда-то сверху. Но шаманы встречают рассвет, а до него было еще далеко, т.е. это могла быть как настоящая женщина-шаманка, а мог быть и дух шаманки. Дала я духам подношение, заклинала, но без бубна, который отказался от участия в моей церемонии (было, действительно, очень влажно). В какой-то момент я произнесла явившийся мне призыв «Явь волшебная приди и нас светом озари!» и в то же мгновение появился туман, покрывалом накрыл то место, где я была, т.е. вызвала я явь волшебную. Туман – это переходное явление, из которого может что-то появиться, придти из других миров. Я почувствовала, что в мир из этого тумана что-то пришло сейчас.

Обо-а. Каждый камень обо-а вкладывается с намерением. Сколько здесь камней, столько здесь людей положили свои намерения. Конечно, это все шаманским путем освещается и оживляется.

Вороны мне ночью дружно каркали «идти в путь». А утром они увидели, что я дала подношение местным духам в виде печенья, стали кидать в меня кусочками листиков и палочек – не просекли, что это мое подношение, хотя вороны – птицы умные, могли бы и понять. Видя такую наглость, я последнее печенье оставила себе, не дала им, хотя могла бы дать .

Утром я переехала в другой отель, где получила второй завтрак в подарок.

Возникло ощущение, что духи меня торопят к водопаду, я к нему поехала. Был дождь, тропический ливень. С 15-го этажа, где располагался мой номер, это выглядело так: было ясно и далеко открывался красивый вид, и вдруг мощная стена воды и не видно ни зги.

Водопад был мощный, я на нем сфотографиловала кучу духов даже несмотря на то, что был дождь и мне пришлось уберегать фотоаппарат от струй воды. Я позанималась с водопадом, с духами воды, с духом самого водопада, дала водопаду табак в качестве подношения и бросила в водопад бобы желаний. Причем я бросила три порции бобов на три желания и третья порция, где желанием было привлечение спонсоров в мои проекты, запуталась в рукаве и порвался дождевик, из чего я заключила, что еще не время и что-то не готово. Интересно то, что духи мне помогли все сделать вовремя, они меня подгоняли поспешить, несмотря на усталость и недосыпание. Как только я вышла от водопада, служащий тут же закрыл за мной дверь, и больше никого не пускали.

Водопад. На этой фотографии проявилось много духов воды. Они прямо заполонили весь водопад.

На следующий день я пошла по магазинам, купила себе горную палку, чтобы облегчить себе путешествия по горам. В отеле был выбор: платить ли мне за энергетический напиток. Отель при расчете платы за него не требовал. В конце концов я решила, что надо заплатить, достала деньги, а мне сказали, что я ничего не должна. Тогда я решила, что это подарок.

Поехала я на паром, идущий в Моппо. Оказалось, что он отправляется только через два часа. Паром эконом класса выглядел так: место на открытом пространстве прямо на полу – все лежали на том, что у кого нашлось. Возникла такая мысль, что на Западе люди слишком много сидят, а на Востоке лежат. Паром прибыл в Моппо в 10 вечера, хотя, казалось бы, остров находится на очень небольшом расстоянии от берега.

Переехала я на железнодорожный вокзал, где случился казус. Я попросила билет на Гочхан. Мне сказали, что такого города нет. Я настаивала, что есть, дайте мне билет. Через 15 минут мы выяснили, что мне нужен Кочхан, т.е. я ошиблась в произношении, а она никак не могла понять этого. Когда я все-таки купила билет, то оказалось, что он отнюдь не до Кочхана, а до Сувона, совсем в другую сторону. У кассирши я спросила, как мне быть, если мне надо в Кочхан, а билет до Сувона. Мне ничего не смогли объяснить. Через 4 часа я приехала в Сувон, было это почти в 4 утра, сил не было бороться дальше, поехала в отель. Отель оказался назван «Ибис», что я восприняла, как знак повзаимодействовать с Древним Египтом.

Утром я выяснила, что из Моппо до Кочхана, откуда идет нужный мне поезд по дольменам, нет железнодорожного пути. Зачем меня отправили в Сувон, я не поняла до сих пор. В итоге этой ошибки я не попала на поезд по дольменам. Вышла я на связь с ними на расстоянии и поняла, что они пока спят и не хотят пробуждаться, поэтому и не пустили к себе.

За границей нас, на самом деле, далеко не всегда хотят обдурить, порой и хотят вознаградить, но мы не всегда это понимаем. Когда при выезде из отеля меня попросили дать кредитную карту. Я решила, что уже все оплатила, поэтому больше не позволю снимать деньги с моей карточки. Когда была уже в такси, поняла, что мне хотели сделать скидку, потому что я была в отеле совсем недолго. Пришлось убирать заморочки, чтобы вовремя уметь распознавать, где мне собираются давать деньги, а где забирать.

Доехала до вокзала и поняла, что Сувон находится недалеко от Сеула. Полицейский мне вызвался помочь и докатил мой чемодан до кассы метро. То, что в Москве еще с советских времен собираются протянуть метро до ближайщего Подмосковья, в Сеуле давно реализовали – там есть ветки метро до всех «подсеульских» городов. За полчаса я доехала до Сеула и отправилась к отелю рядом с аэропортом. Такси в Корее недорогое, но этот конкретно таксист взял с меня существенно больше, чем на пути туда и вообще вез долго и какой-то извилистой дорогой. Пришлось развернуть ему зеркало кармы обратно.

В отеле я снова взаимодействала с сетью мегалитов Кореи. Какой-то Сейд (как будто хаотическое нагромождение камней, на самом деле у них есть своя логика «нагромождения», отдельные камни Сейда могут улетать в другие миры и прилетать из других миров) послал мне силы. Задала вопрос всем мегалитам: на остроле Ченджу-до есть место, где автомобили едут сами в верх сам по себе, а человек не касается даже руля, не включая зажигания. Я задала вопрос, что это за явление (таких мест несколько в мире – есть в Мексике, например, еще)? Я предполагала, что это какой-то антигравитационый эффект. Но ответ был иной – что это само пространство изменяется и двигается, причем это изменение происходит на большом расстоянии – это автомобиль едет вверх всего несколько метров.

В Корею много людей приходят из технологических цивилизаций, которые и изобретают телефон с тестом на беременность и прочие штучки. Это одновременно и преимущество и где-то зависимость от техники, начинает страдать творческое начало. В эпоху перемен, которая переходит в эру Богов, техника может давать сбои, а у них вся жизнь завязана на технике. Я вздохнула на тему, что, увы, уже давно не эпоха драконов и даже не эпоха летающих даосов. После завтрака поехала в аэропорт и безо всяких трудностей прошел мой перелет домой в Москву.
idilmena

День Вита и Ночь Ивана Купалы

23-го июня мы будем праздновать День Вита, который постепенно перейдет в ночь Ивана Купалы. Действие будет происходить на берегу Рузского водохранилища. Для координации звоните по телефонам: 8 915 193-12-88 (Светлана) или 8 916 341-66-06 (Александр)
Svetlana

Что такое шаманский праздник?

Люди часто задают такой вопрос, потому что совершенно не представляют, на что это может быть похоже. У всех шаманских праздников есть одно общее — это мистерия — медитация, проходящая по определенному сценарию и посвященная теме праздника. Что это за темы?

В течение года есть восемь основных шаманских праздников: зимнее и летнее солнцестояние, весеннее и осеннее равноденствие и четыре точки между ними. Все они, очевидно, связаны с годовым солнечным циклом, увеличением и убыванием солнечного дня или, что то же самое, ростом или уменьшением сил огня и холода, получением урожая и подготовкой к получению урожая. Урожаем может быть не только сельскохозяйственный продукт, но и результат любого труда или дела.



Сценарий всех праздников примерно одинаковый: сначала украшается алтарь — это цветы, фрукты, продукты, какие-то вещи в зависимости от времени года. Продукты и вещи «заряжаются» во время праздника идущими силами — на удачу, здоровье, исполнение желаний и т.д. Далее, если праздник происходит на природе, разжигается праздничный шаманский костер. Все присутствующие участвуют в выкладывании костра и его разжигании: по очереди кладем в костер дрова, щепки, бумагу, кормим духа огня, приглашаем его, настраиваемся на праздник и начинаем по очереди разжигать костер. Когда намерение присутствующих сильно, костер загорается быстро. Collapse )
idilmena

Травень

Наконец определилось место проведения шаманского праздника «Травень». Мы будем его проводить недалеко от Вышегорода, что на границе с Калужской областью (вот где-то здесь). Выезд из Москвы завтра, 30 апреля, часов в 15—17. Для участия нужен свой автомобиль и спальник для ночевки. По вопросам координации желающие могут звонить по телефонам: 8 915 193-12-88 (Светлана) или 8 916 341-66-06 (Александр).
idilmena

Путешествия в Карелию и Туву

Карелия
Посетим лабиринт, расположенный на берегу реки Кандалакша. Поработаем с ним по времени и пространству.
Следующее место - Киякияки - Конь-камень. Это место силы исцеления, освобождения.
Есть еще лабиринт, который пока не знаю, где находится. Это можно будет выяснить в этнографическом музее Петрозаводска. Там есть фотография этого места, и, возможно, нам подскажут, как его найти. В общем, когда приедем в Петрозаводск, поймем, сможем ли добраться до этого места.
Туда поедем на поезде. Днем остановимся в гостинице и посетим этнографический музей. Далее отправимся на автобусе, и ночевать уже будем в спальниках. Кто желает, может взять с собой палатку. А так на случай дождя можно взять дождевик или пленку. Естественно, нужно будет иметь все походное снаряжение: посуду, фонарик, коврик, обязательно репеллент от комаров и проч.
Ближе к делу подсчитаем, сколько потребуется денег на все расходы. Я расчитываю получить 5 тыс. руб. с человека в качестве благодарности мне. Во время поездки будем проводить шаманские ритуалы, камлания, заряжать талисманы.

Тува
До Тувы можно добраться через Абакан либо за 4 часа на самолете, либо за 3 дня на поезде. Ночь проведем в гостинице. На следующий день посетим этнографический музей, где можно будет купить шаманские сувениры, книги, которые не продаются в Москве. Затем отправимся в Кызыл, столицу Тувы. У нас будет выбор, как туда доехать: на автобусе путь займет 9 часов, на автомобиле 6 часов. В Кызыле остановимся в юрте шамана Ачур-Ооловича. Днем пойдем к основателю современного тувинского шаманизма. Он человек в летах, поэтому если будет в добром здравии и захочет с нами разговаривать, то побеседует с нами и благословит на дальнейший путь. Там же можно будет купить его книги местного издательства, не продающиеся в Москве.
Поедем на Аржаны (священные источники) - место, очень почитаемое местными жителями, где они никогда не оставляют мусор и не позволяют себе иное непочтительное поведение. Заночуем на горе Хайракан, чтобы обрести благословение духов. Дальнейший маршрут будут определять шаманы Тувы: на что они благословят, какие идеи у них появятся относительно того, что нам нужно посетить, туда и отправимся.
Как и в случае с Карелией, во время поездки будем проводить камлания, шаманские ритуалы и заряжать талисманы. Длительность экспедиции 10-14 дней.
Требуется взять с собой походное снаряжение, много мелких денег, так как еда там дешевая и с большой купюры могут не найти сдачи. В обе поездки нужно взять с собой ленточки, чтобы завязывать на исполнение желаний.
Что касается расходов, то по состоянию на текущей момент, билет на самолет туда и обратно стоит 22 тыс. руб., билет на поезд 10 тыс. руб. Тувинским шаманам нужно взять 3-5 тыс. руб., если нет желания позаниматься с ними индивидуально на здоровье, личные желания и проч. - это оплачивается отдельно. Остальные расходы - около 7 тыс. руб. Вознаграждение мне - тоже 7 тыс. руб. Обязательно нужно будет позаниматься в Москве, чтобы группа была синхронизирована и подготовлена к месту силы. Эти занятия будут в зависимости от обстоятельств групповыми или индивидуальными.
Точные даты поездок определяться позднее.
idilmena

план магических путешествий на 2009 год

На оставшуюся часть 2009 года план магических путешествий таков:

Май –
Прага – волшебный город, где многие маги и волшебники начинали свой путь, многие алхимики создавали эликсир жизни и философский камень, по улицам города ходил каменными ступнями огромный Галем, созданный Львом Цабелем, и создавала-то Прагу волшебница-царица и до сих пор Прага хранит великие тайны.

Июнь –
Карелия – шаманские лабиринты, благодаря которым можно изменять пространства, вызывать явления природы и вызывать изменения в пространстве времени.

Июль –
Тува – шаманская экспедиция – Тува сохранила свои шаманские традции и духи родников, гор, священных мест сильны, могущественны и с ними можно общаться, если знать, как соблюдать правила взаимодействия. Мы ночуем на священной горе Хайракан, живем в юрте у шамана, ездим с ним по местам силы, даем подношения духам и силы прибывают.

Конец июля –
Ставрополь – занятия Университета Магических искусств и индивидуальные занятия.

Август –
Южная Корея – взаимодействие с духами гор, женский шаманизм на местах силы (встречи с женщинами – шаманками). Для Южной Кореи характерно то, что там сильны женщины-шаманки.

Октябрь – ноябрь – Мексика и Перу – вызов явлений на местах силы, сильное слияние с толтекскими пирамидами, джунгли – сельва, практики сантерии (мистерии вуду), соединение с нагвалями, летающими в других мирах (нагвали – это учителя, которые ускоряют развитие человека, но не ведут его постоянно).

31 декабря – 1 января 2010 года – волшебная встреча Нового года – еще не знаю, где она будет, но это будет сильное волшебное место.
idilmena

Мексика — IV

Посетила я в Мериде антропологический музей, где выставлены предметы, которые считаются современными учеными следами самых древних цивилизаций. При виде их мне пошла информация о том, что на самом деле я вижу следы деградации еще более древних действительно развитых цивилизаций. Целые залы были посвящены каким-то посудным черепкам, как если бы это были венцы творения рук человеческих, при этом я чувствовала, что в запасниках хранятся действительно магические предметы, но их прячут от глаз людей. И что вообще антропологи и археологи поддерживают какой-то заговор по всему миру – заметают следы древних магических цивилизаций. А уловки везде разные. В Мезоамерике, например, отвлекают внимание людей темой жертвоприношений, подчеркивая дикость древних людей, чтобы те, ужаснувшись, забыли про другие свои вопросы. В других местах мира другие уловки. Но интересно также то, что пряча предметы магических цивилизаций, в которых сохранилась волшебная силы, выставляют напоказ дары богам потусторонних миров, считая их, видимо, безопасными. Но так ли это? Я задала такой вопрос: отказались ли Боги потустороннего мира от тех даров, которые были им принесены когда-то давно, а сейчас выкопаны археологами и выложены на обозрение. Так вот некротических связей я не увидела, они уже разрушились, а вот связи с Богами существуют и могу вызывать явления (катастрофы, разрушения, смертельные случаи). И так по всему миру. Но с другой стороны, это ускоряет эволюцию, быстрее крутится колесо Сансары.


Сама Мерида – провинциальный город, на котором Collapse )
idilmena

Мексика — III

На обратном пути в Сан-Христобале я провела Самхейн-Хэлуин. Надо сказать, что этот праздник в Мексике справляют с большим размахом, это всенародный большой праздник: везде алтари духов, на которых лежат подношения духам – в отелях, в центре города. Вообще у мексиканцев жизнерадостное отношение к смерти, они с удовольтсвием с ней танцуют, зажигают на кладбище огни, общаются с мертвыми, приносят им любимую пищу. В результате того, что здесь такое отношение к смерти, отсутствует такой, как в Европе, страх перед смертью, в Мексике смерть не соберет большой урожай в виде эпидемий и прочих массовых смертей. И еще это имеет такое последствие – жизнерадостное отношение к смерти заставляет колесо Сансары крутиться быстрее, быстрее происходит отработка кармы. Когда душа освобождается от тела, то в Мексике она на Самхейн может прийти и танцевать с живыми, т.е. история жизни не завершается со смертью, как это характерно для людей европейской культуры.

Я тоже сделала свой алтарь, подношение духам. Почувствовала духов, которые приходили, пообщалась с ними. Вечером видела, как мексиканцы наряжаются в праздничные одежды и идут по домам собирать конфеты.


Отправилась я на второй по величине водопад Мексики Тифлон. Collapse )